Filósofos empiristas.

Hume.

David Hume.

En tanto que filósofo empirista, sostendrá que todo conocimiento procede de la experiencia, sea la experiencia externa (la que proviene de los órganos sensoriales) o de la experiencia íntima (autoexperiencia). En esta línea, la obra de Hume, pretende examinar en un análisis de los hechos de la propia experiencia (lo que hoy llamaríamos "hechos psíquicos"), lo que denominará percepciones del espíritu, entendiendo por percepción, cualquier estado de conciencia.

Algunas percepciones son recibidas de modo directo, Hume las divide en:

• Impresiones de la sensación (sentidos): ej: color, sabor.
• Impresiones de la reflexión (interioridad): ej: tristeza, angustia.

Las impresiones o representaciones originarias, se diferencian de las ideas o percepciones indirectas o derivadas como la memoria y la fantasía. Puesto que el recuerdo no es un estado originario sino derivado de una impresión, algo similar sucede con la fantasía respecto al porvenir.

Para Hume, todos nuestros conocimientos derivan ora en forma directa, ora indirecta de impresiones. Incluso las ideas más complejas, aquellas que por lo menos a primer examen, parece más alejadas de la sensibilidad. Un examen detallado, nos referiría siempre a que el origen de tales ideas se encuentra en una impresión. Hume dice, por ejemplo, que uno puede hacerse una idea de una montaña de oro y podría creer que es una producción original de la propia mente, sin embargo, se trata tan solo de una combinación operada por la mente a partir de reunir la idea de otro y la de montaña, ideas que derivan de impresiones previas.

John Locke (1632-1704)

Locke.

Fue un filósofo inglés considerado como uno de los grandes epistemólogos, y padre del liberalismo clásico.

Su tesis en la rama del conocimiento era:"Nada hay en la mente que hubiese pasado primero por nuestros sentidos", mejor conocida como la 'tabula rasa". Es decir, somos una tabla en blanco, donde la que escribe es la experiencia, razón por la cual fue considerado de lo más grandes empiristas de la historia.

Lock es relevante ya que nos asevera que la persona o el individuo al narcer, tienen una mente en blanco, o vacía,limpia donde los problemas gustos, o vivencias son las que modifican nuestro entorno, experiencias, circustancias.

A nivel filosófico es empirista , John Locke niega las ideas innatas de algunos racionalistas , como el pensar que "nacemos con la idea de respeto; servicio; no dañar, o lastimar a alguien.

George Berkeley (1685-1753)

Conocido como empirista radical. Ya que pensaba que si un objeto no se puede ver o corroborar, es como si nl existiera. Mencionaba que no se puede saber si un objeto es; pero que si se pude saberse un objeto siendo " percibido por una mente".

Mencionaba que todo conocimiento empírico emana a través de la percepción.

Algunas propuestas empiristas serían las siguientes:

• Existir es una cosa y ser percibodo es otra.

•No existen cosas con independencia del espiritu que las percibe.

•Cuando nos esforzamos por concebir la experiencia de objetos exteriores, no hacemos sino contemplar nuestras propias ideas.

Muchos lo consideraban el padre de la filosofía llamada inmaterialismo, que posteriormente se le llamó idealismo.

Bekerley.

Immanuel Kant.

Considerado como uno de los pensadores más influyentes de la Europa moderna del último período de la Ilustración y de la filosofía universal. Su filosofía se encuentra recogida en Crítica de la razón pura (1781), en la que examinó las bases del conocimiento humano y creó una epistemología individual. Diferenciaba los modos de pensar en proposiciones analíticas y sintéticas. Una proposición analítica es aquella en la que el predicado está contenido en el sujeto. Denominadas analíticas porque la verdad se descubre por el análisis del concepto en sí mismo. Las proposiciones sintéticas, en cambio, son aquellas a las que no se puede llegar por análisis puro. Todas las proposiciones comunes que resultan de la experiencia del mundo son sintéticas.

En la Metafísica de la ética (1797) expone su sistema ético, basado en la idea de que la razón es la autoridad última de la moral. Sus ideas éticas son el resultado lógico de su creencia en la libertad fundamental del individuo, como manifestó en su Crítica de la razón práctica (1788).

Kant.